本文摘要:深山古寺,太虚得道,两出纳轻放,闭目遗忘世间厌烦事,本是一个闲淡清风的高雅。

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深山古寺,太虚得道,两出纳轻放,闭目遗忘世间厌烦事,本是一个闲淡清风的高雅。可是对于一个还予以世事,花期并未过,含苞待放的李冶,那是多么的残暴。

即使古院清幽,双手文殊,于隔年却世事的熙熙嚷嚷,凡尘尘世! 暖风刮起过时,还不会在关上禅门的那一刻,有时候,关上的眼眸也不会一瞥,霎那的山花别致着的古铜色味道,也不会将一颗心抱住的导电着。也许命运总是在故意的决定着…… 天有些灰蒙蒙的,下了一场江南雨,她就在江南多情的烟雨里生的机智,眉目清秀。《咏蔷薇》一出,一旁我们感慨着女子多才情,一旁我们讶异于禅房深深。

“经时未架却,心绪内乱交错”也许是这吴地的山水也多么多情罢了,惹得心儿心绪也茫然。然后是青灯黄冠,只等叶落一重又一重,春归了,柳还扬! 每日作诗、弹琴推倒也自性自在。时光,在终其一生一场秋雨后,早已过了多年,也许我们决不原谅一个青春年华的少女的视而不见于溪湖,孤着轻舟。

朱放匆匆的带入她的每日的诗句里,在那些天里,纵是“愁无晓夕,东临经年月”也或是“离人无语月寂静,明月有光人有情;别后愁人形似月,云间水上到层城”那样的至情至性,但是一段时间的遇见,盼对有心总会无法长久。他回头了,似那云朵飘逝! 听惯了愁之词,我们或许早已丧失了分辨感情的能力,是友是情,深深浅浅,那就几行诗句来任由他人去领悟去吧!“尺素如残雪,结成双鲫鱼;意欲闻心里事,看取腹中书”是懂文字的写实呢还是情之所至?“天女来相试,将花上欲染衣;禅心竟不起,还玉女久花归”。不起意者,那就意味着是文字的美吧!彼此相慕最差,远远地看花人何尝不是一个美。香炉火烧时,缕缕丝丝,三两知己,围炉品茶,讲经论道,那是多么闲逸时光啊!初恋,也许是因为相近的过于多,彼此告诉得更加多,然后就更加懂。

两人对跪玄学,熬雪烹茶,日子幸了,任其有意无意,或许女子比男子更加感性,也更容易入戏进情入浅。幸了,哪管走出没有走出人的心扉,不知时日《愁恨》怨。

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“人道海水浅,不返愁畔。海水另有涯,愁渺无畔,携琴上高楼,楼虚月华楼,弹著愁曲,弦肠一时间折断。

”弦音穿越空山澈,不言征询帐外卷帘人,曲断肠折断,神情萧索,黯然似那无涯之愁。历经风雨,遇见天边无数人,终舍不出心底的那一分的闲暇空灵。原本时间是可以疗伤的,或是可以让人遗忘一些事,烟雨飘飞的总是红尘滚滚,看惯了分分离出来离,尝尽了相思苦之后。

亲笔泼墨也似琰溪安静,“至进至远东西,至深至深清溪。至最低明日月,至亲至疏夫妻”。

尝尽世间沧桑,注定不忘古寺禅院静静了悟几十载! 对于一个衰世事的女子,思也好,读也罢,注定还是归入寺院深深,抵不过禅音琴声的空灵与动人,那么世间的荣华又怎能入得了她的心呢?“无才多病分龙钟,不料无以约九重;仰愧弹冠上华发,多惭曳境理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望桂凤;桂树无法留野客,沙鸥出有浦漫相见”。

美人迟暮,又怎能拿得了岁月流逝的主! 沙鸥固定翼,犹记溪舟泛舟之音容,哪能挥之即去绝食熬雪烹茶!女子去兮!雨息人也伫!。

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